Parjambaran ulaon di jabu

Angka ulaon di jabu tardokma : Tardidi dakdanak (partangiangan dung mulak sian gareja), malua sian panghanghungi (dung mulak sian gareja), manuruk/mangompoi jabu.

Diangka ulaon sisongonon digonghon hasuhuton ma dongan tubuna, dongan sahuta, boru/bere, pariban, hula-hula, jala sipata sahat tu Tulang. Masa do dung sidung marsipanganon sae jolo disunghun hula-hula manang Tulang partording ni tudu-tudu sipanganon i. Jala dialusi hasuhuton (pai dua ni suhut) ma antong. Dungi intor diboan pamoruon do tupudi asa disi dipature, jala dinanaeng mulak pe annon asa dibagihon tu natalup mandapotsa.

Dinapiga-piga hali niihuthon ulaon sisongonon, hira asal rambing nama angka parjambaran i dipatupa. Sipata dang margoar jambar be, ai nunga gabe saksang dibahen namangulahon. Mangarimangi ma iba, nasodiantusi namangulahon ma haroa parbagian parjambaran. Udut tusi dison nisurathon ma jolo parjambaran di jabu na niboto (Toba holbung) :

Hula-hula : Namarngingi/parsanggulan parsiamun

Tulang : Namarngingi/parsanggulan parhambirang

Tulang rorobot : Sombasomba

Bere/pariban, Dongan sahuta/ale-ale, Pangula ni huria : Soit

Hasuhuton dohot dongan tubu : Ihur-ihur

Sipata nibereng olo ditambai hasuhuton juhut songon namanambai jambar i, nauli jala nadenggan ma i tutu

udutna......

Ulos Namarhadohoan : Rumang hata sidohonon tingki pasahathon ulos herbang

Ulos sipasahaton ni parboru :
1.Ulos pansamot (Natoras/amang/Inang ni pangoli)
2.Ulos Hela + Mandar = Pengantin
3.Ulos Pamarai
4.Ulos ni anak Manjae =simanggokkon
5.Ulos sihunti ampang

Ulos Pansamot/Ulos pargomgom :
Dihamu lae dohot ibotonghu, parjolo ma ta dok mauliate tu adopan ni Amanta pardenggan Basa i dinaung manjalo pasu-pasu parbagason anakhonta, anakmu-helanami, borunami-parumaenmu sian Tuhanta dibagasan joroNa marhite-hite naposo ni Tuhanta. Dison ro do hami pasahathon ulos pansamot tu hamu lae asa sai margogo hamu lae mangalului pansamotan laho marmudu-mudu hela dohot borunami on naung gabe parumaenmon, asa gabe sada ina siboan las ni roha dohot dame ibana ditonga-tonga ni keluargamu. Ulos naganjang ma ulos on, ulos nabidang jala sitorop rambu, mardongan tangiang nami tu Tuhanta pardengggan basa i, sai ganjang ma umurmu dao angka parsahiton "asa andor halumpang ma togu-togu ni lombu, nang togu-togu ni horbo. Sai saur matua ma hamu lae dohot ibotonghu, togu-toguon ni pahompu sahat tu namarnini marnono".
Ulos nabidang ma ulos on, sai asima roha ni Tuhanta dilehon dope dihamu angka pansalongan nabidang "asa binanga ni sihombing ma binongkak ni tarabunga, tu sanggar ma amporik tu lubang satua. Sai sinur ma napinahanmuna gabe nang naniulamuna.
Ulos sitorop rambu ma ulos on, sai tu toropma angka pomparanmu angka anak partahi jala ulubalang dohot boru nauli basa tubuhonon ni parumaenmon.
Asa Sahat sahat ni solu ma sahat tu bontean, hupasahat hami ma ulos herbang on tu hamu lae-ito, sai leleng ma hamu mangolu sai horas sahat tu panggabean. Las ma rohamu manjalo!

Ulos Hela + Mandar
Dihamu amang hela dohot di ho inang boru hasianhu, sadarion nunga dijalo hamu pasu-pasu parbagason sian Tuhanta marhite naposoNa di bagas joro ni Tuhanta. Si dok mauliate ma hamu ala sudena i, ai ido dipangido Debata sian hamu marhite-hite Yesus Kristus siala naung dipungka hamu parsaripeonon. Dison ro do hami laho pasahathon tu hamu ulos herbang, ulos naganjang, ulos nahapal sitorop rambu. Nunga dipadomu hamu Debata hamu gabe sada ripe naimbaru, sai ganjang ma umur muna, sai Tuhanta ma namangaramoti hamu dingolumuna jala dao angka parsahiton.
Ulos nahapal ma uloson, sai dipahapal Debata ma dihamu holong niroha dohot dame. Asa songon nidok ni natua-tua :

"Pege sangkarimpang, hunik sahadang-hadangan. Mangangkat ma hamu rap tu ginjang, manimbungrap tu toru tontong satahi saoloan"

"Sinimbur ni pangkat ma tu sinimbur ni hotang
Tu dia pe hamu mangalakka, sai mamasu-masuma Tuhanta, di si hamu dapotan parsaulian"

Ulos sitorop rambu ma uloson dohot tangiang nami mangido tu Tuhanta :
"Tubuan laklak tubuan sikkoru didolok nipurbatua
Sai asima roha ni Tuhanta, tubu ma dihamu anak partahi jala ulubalang
Dohot boru angka naulibasa donganmu sahat tu nasaur matua

"Andor ras ma tu andor ris, bulung ni tobu pangarahutna
Hupasahat hami ulos herbang on tu hamu
Sai horas ma hamu jala torkis diramoti holong ni roha ni Tuhanta

Sahat sahat ni solu ma sahat tu bontean
sai leleng ma hamu mangolu, sai horas sahat tu panggabean

Udutna, Pasahathon Mandar :
Dihamu amang hela dison mandar hela huampehon hami tu abaramu, martanda ma hamu helanami.Asa unang manarnaloja hamu mangulahon angka ulaon namasa ditonga-tonga ni angka hula-hulamu. Horasma...!!

Ulos Pamarai :
Dihamu amang boru dohot namboru nami (lae dohot ibotonami) dison ro hami pasahathon ulos herbang, ulos pamarai tu hamu. Ulos naganjang, ulos nabidang sitorop rambu dohot tangiang nami mangido tu Tuhanta pardenggan basa I, sai ganjang ma umurmu sai dao ma parsahiton. Ulos nabidang ma on sai dilehon Tuhanta dihamu bidang angka parsaulian dohot pansamotani, asa sai tong-tong dibagasan hahipason jala dibagasan las ni roha hamu sauduran angka namarhaha-maranggi, masitungkol-tungkolan songon suhat dirobean disude angka ulaon dohot namasa ditonga-tonga muna. Ulos sitorop rambu ma uloson, sai torop ma pomparanmu tu joloan on. Jalo hamu ma ulos herbang on amang boru dhot namboru (lae dohot ito), asa "Andor halumpang ma togu-togu ni lombu, dipasu-pasu Tuhanta ma hamu saur matua sahat tu naditogu-togu pahompu", las ma rohamu !

Ulos ni anak manjae (Simandokhon) :
Dihamu berenami (laenami)simandokhon diulaon parsaripeon ni helanami dohot borunami, dison ro do hami pasahathon ulos herbang tu hamu, ulos ni simanggokhon digoari ulos on, ulos naganjang, ulos nahapal, ulos sitorop rambu dohot tangiang nami tu amanta Debata sai ganjangma umurmu dibagasan parhorasan, sai tu lam hapalna ma holong ni rohamu mangurupi natorasmu nang mangalugahon parsaripeonmu, sai torop ma pomparan dihamu sibahen las nirohamu, jala songon nidok ni situa-tua ma dohonon nami :

"Sitorop ma dangkana, sitorop nang rantingna
Gabe jala mamora hula-hulana, songoni nang ianakhonna

Sahat ma solu sahat tu bontean
Sai leleng ma hamu mangolu
sahat tu parhorasan sahat tu panggabean

Jalo hamu ma ulos on....!!

Ulos Sihunti Ampang :
Dihamu berenami sihunti ampang diparsaripeon ni helanami dohot borunami, dison ro do hami pasahathon ulos herbang tu hamu, ulos si hunti ampang digoari ulos on, ulos naganjang, ulos nahapal, ulos sitorop rambu. Sai ganjang ma umurmu dibagasan parhorasan, sai lam tu hapalna ma holong ni rohamu mangoloi hula-hulamu, sai torop ma pomparan di hamu sibahen las ni rohamu, jala songon ni dok ni situa-tua ma :

"Sitorop ma dangkana, sitorop ma rantingna
Gabe jala mamora hula-hulana, songoni nang boruna

Sahat-sahat ni solu sahat tu bontean
Sai leleng ma hamu mangolu
Sahat tu parhorasan sahat tu panggabean

Tambahan si jalo Ulos (namangihut) :
Haha/anggi ni suhut (sijalo ulos todoan)
Boru ni suhut namarhaha-maranggi
Pomparan ni ompung ni suhut marhaha-maranggi (sijalo ulos todoan)
Pomparan ni amang mangulahi ni suhut (sijalo ulos todoan)
Ulos tu punguan parompuan
Ulos tu punguan marga

udutna......

Selamat menempuh hidup baru di tahun baru

Keluarga besar pomparan Ompu Mora ikut bersukacita atas pernikahan : Togaf Alvin Bosa Siahaan Amd & Evi Sahat Marito Br.Sinaga SE

Marhatohoan di taon naimbaru. Sabtu, tanggal 9 Januari 2010 manjalo pasu-pasu parbagason Togaf Alfin Bosa Siahaan Amd dohot oroanna Evi Sahat Marito Br.Sinaga SE di HKBP Cililitan Ressort Pulomas. Sidung sian bagas joro ni Tuhanta, rap udur ma tu inganan naung nipatupa hasuhuton ima di gedung serba guna HKBP Cijantung, laho pasahathon adat dohot manjalo adat nahombar

Denggan jala uli do mardalan ulaon i, sai anggiat gabe rumah tangga na gabe siboan lasniroha di hita natua-tuana, sitiruon diangka naumposo jala hasangapon di Tuhanta. "Selamat menempuh hidup baru, jadikan semua nasehat yg diterima sebagai bekal melangkah dikehidupan yg sebenarnya. Tuhan Yesus memberkati!

Suhut : Abang St.Junorong Siahaan/Br.Aritonang sian huta SD 13 Cawang Belakang Kelurahan Cawang Rt.06 RW011 No.47 Jakarta Timur (Pinompar ni Op.Mora/Op.Andan/Op.Galia/Op.Jumorong/Op.Rotua/Op.Joshua

udutna......

Arisan Op. Mora Tahun 2010

Arisan Op. Mora di bulan Pebruari di patupa tanggal 14 Pebruari 2010. Namanjabui ima : Ama Romauli/br.Manurung. Alamat : Perumnas Cengkareng (jabu ni Op.Romauli). Saut do dipatupa arisan ni Op.Mora na dibulan Januari 2010 tanggal 2 Januari 2010 (tingki ulaon Tonggo raja di Cawang. Namanjabui sitorus (ama Joshua)/R.br. Siahaan.

Tu angka pomparan ni Op. Mora nasomandohoti parpunguan arisan on, on ma gabe gokkon dihita saluhutna. Nasomamboto alamat tu arisan bulan Pebruari asa menghubungi Op.Romauli doli HP :081315897489 Jabu : 5458147

Songonima songon boa-boa dihita saluhutna. Tuhanta ma namandongani hita saluhutna

udutna......

Ucapan Selamat Natal dan Tahun Baru 2009

Sudah jamak bertukar ucapan setiap hari-hari besar keagamaan. Begitu juga juga dengan hari Natal tahun 2009 yg hampir selalu disertai dengan ucapan selamat menyongsong tahun baru 2010. Seiring teknologi, maka ucapan "Selamat Natal dan Tahun baru" tersebut sdh tidak menggunakan kartu ucapan atau surat tetapi lebih menggunakan teknologi "SMS, FB, maupun Twiter". Namun meski sederha dan hanya berupa ucapan, bermakna saling bermaaf-maafan, saling menguatkan dalam damai.Dan lebih bermakna adalah kelahiran Juru Selamat kiranya lahir juga damai dihati kita yang memberi ucapan maupun yang menerima ucapan. Berikut ini sebagian ucapan melalui SMS "Selamat hari Natal 2009 dan Tahun Baru 2010" yang saya peroleh dalam bahasa Indonesia dan bahasa Batak. Sengaja nama pengirimnya tidak saya tulis dan sebagian saya edit untuk memperbaikinya.

"Poltak ma Bulan tula di Toba manondangi bonani pinus, ro ma sude angka pasu-pasu sian Tuhanta ai nunga tubu sipalua ima Tuhanta Yesus Kristus. "Selamat Natal 25 Desember 2009"

"Putihkan hati seputih salju, jernihkan pikiran sebening embun. Bila hati pernah berprasangka buruk, bibir pernah berkata bohong, janji pernah terabaikan. Berilah maaf dengan segenap hati walaupun tangan tak berjabat, kiranya SMS ini dapat menjadi pengganti diri.
"Selamat Natal 25 Desember 2009 dan Tahun Baru 1 Januari 2010" Tuhan Yesus memberkati!

"Selamat Natal 25 Desember 2009 dan Tahun Baru 1 Januari 2010, semoga damaiNya menyertai kita semua. Amin!

"Harta yang paling berharga adalah "IMAN", cinta yang paling setia adalah "KASIH", bahasa yang paling manis adalah "SYUKUR", ibadah yang paling indah adalah "DOA".
"Selamat Natal 25 Desember 2009 dan Tahun Baru 1 Januari 2010"

"Hanya ada satu teman yang setia yang lahir, mati, bangkit dan naik kesorga kelak akan datang lagi sebagai Raja dan Hakim. Dialah Mesias sang Juru Selamat yang kelahirannya kita rayakan. "Selamat hari Natal 25 Desember 2009 dan Selamat menyongsong Tahun Baru 1 Januari 2010"

"Lambok bulung ni Suhat, purguk ditonga ni harangan. Tung SMS pe nasahat, naung surduk ma tangan masijalangan. "Selamat Natal 09 dan Tahun Baru 2010"

Cinta....
Kebahagiaan....
Kasih sayang......
Persaudaraan &
Persahabatan tumbuh dari
Hati yang tulus
"Selamat hari Natal dan Tahun Baru 2010", Semoga segalanya berubah lebih baik dan senantiasa dalam lindungan Tuhan serta mendapat rahmatNya. Amin!!

"Natal sebagai suatu peristiwa keberpihakan Tuhan kepada kaum marginal, untuk itu kami sekeluarga mengucapkan "Selamat hari Natal 25 Desember 2009 sekaligus Selamat Tahun Baru 1 Januari 2010"

"Singkat ni tangan manjalang hamu, marhite SMS on ma hupasahat hami "Selamat Natal 25 & 26 Desember 2009 dan Taon Baru tu hamu. Debata Jahowa ma tabahen donganta di taon 2010. Molo adong angka nahurang lobi rap tasalpuhon ma sian rohanta be. Horasma!!

"Lilin Natal sudah bersinar, lagu pujian mengumandang, kemuliaan bagi Tuhan ditempat yang maha tinggi. "Selamat hari Natal dan Tahun Baru 2010"

"Bayang-bayang Natal sudah terlihat, kidung-kidung Natal terdengar dimana-mana, harumnya bunga Desember pun sudah tercium. Siapkan palungan hati kita untuk menyambut sang bayi Natal, dia Yesus Kristus Jurus Selamat kita yang datang membawa damai.
"Selamat Natal dan Tahun Baru 2010"

"Selamat hari Natal 25 Desember 2009 dan Selamat Tahun Baru 1 Januari 2010". Tuhan adalah penyayang dan pengasih, panjang sabar dan berlimpah kasih setia. "Maaf lahir dan batin".

"Sukacita Natal memberi harapan & kedamaian bagi kita semua dimanapun kita berada"
Selamat Natal dan Tahun Baru 2010. Tuhan memberkati kita!!

"Selamat Natal dan Tahun Baru. Semoga Tuhan memberikan berkat yang secukupnya dan damai kepada semua pomparan OP.Mora pada tahun 2010 yang akan datang. Amin,amin!!

"Siboru puas siboru bakkara. Molo dung puas sae soada be mara. Selamat natal 25 Desember 2009

"Karunia ALLah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus Tuhan kita. (Rom 6, 23b)
"Selamat Natal 2009"

"Demban do napuran naniantuk ni boru ni raja, Molo adong angka pangalaho nalobi hurang ditaon 2009 talupahon ma i sian bagasan roha"
Manetek aek udan manetek sian bungkulan. SMS sikkat ni badan, singkat ni tangan masijalangan.
"Selamat hari Natal dan Tahun Baru 2010"

udutna......

Arisan OP. Mora bulan Desember 2009 - Ditiadakan

Tusude pomparan ni Ompu Mora boru dohot bere, nipabotohon arisan Ompu Mora di bulan Desember tanggal 13 Desember 2009, maringanan di jabu ni St.J.Siahaan/br.Aritonang (Op.Joshua) di UKI-Cawang dibatalkan.

udutna......

Siahaan Nainggolan??

Judul nadiginjang i ima sungkun-sungkun sian sahalak anggota group "SIAHAAN" di Facebook
sungkun-sungkun Togar Siahaan : Horas tu hita sude Oppung, Bapa Tua, Bapa uda, Abang, Adek, Namboru, Ito, Lae dan Bere, salam kenal Saya Siahaan Namoraitano no.15. Saya mau tanya ada enggak yang tau ceritanya Siahaan Nainggolan??

Alus Siahaan Pangarian (lbn Gorat)

Patar Maringan Parulian Siahaan :
Nainggolan Siahaan atau Siahaan Nainggolan berasal dari pulau Samosir, sejarahnya berawal dari sifat orang batak yang sayang kepada berenya. Ada umpama Batak yang mengatakan "AMAK DO RERE, ANAK DO BERE". Jadi berangkat dari hal inilah yang melahirkan Siahaan Nainggolan. Siahaan Nainggolan adalah keturunan Tuan Pangorian (Siahaan Lumban Gorat).

Yang pasti, Siahaan Nainggolan itu adalah Siahaan tulen dari Lumban Gorat dan tunggu ajalah pesta peresmiannya yang selalu tertunda karena sesuatu dan lain hal.

Togar Siahaan :
Tapi bang Patar, mereka sepertinya lebih mengarah ke marga Nainggolan karena seperti disini ( Batam) mereka ikut punguan Nainggolan

RonaLd HotLand Siahaan :
Saya cuma mau meluruskan saja.. sebagai keturunan Siahaan Lumban Gorat ( Tuan Pangorian ).

ga ada hubungan nya Siahaan Nainggolan dengan Siahaan Lumban Gorat ( Tuan Pangorian ).

Dan Lumban Gorat ( Tuan Pangorian ) hanya punya 3 anak yaitu:
1.Ampanaransang.
2.Sahang Naualu.
3.Silamak lamak.

Demikian penjelesan saya.. sebelum dan sesudah nya saya ucapkan terima kasih. Horas !!!.

Patar Maringan Parulian Siahaan :
Terima kasih atas penjelasan dari RonaLd HotLand Siahaan, akan tetapi ada baiknya di teliti lebih dalam lagi tentang pomparan Tuan Pangorian apalagi RonaLd berasal dari Lbn.Gorat. Aku juga Siahaan Lbn.Gorat No.14 pomparan Raja Appalotong

RonaLd HotLan Siahaan :
mohon penjelasan nya Bapa Tua..
kalau memang Siahaan Nainggolan dari Lumban Gorat.. dari keturunan yang mana ya ? Apa dari ompu kita Ampanaransang ?

Ampanaransang anak nya 2:
1.Raja Sibau
2.Raja Hatunduhan

Raja Hatunduhan anak nya 3:
1.Patahi
2.Op.Raja Dolok
3.Pajobur

Op.Raja Dolok anak nya 3:
1.Raja Ampallotong
2.Op.Sahuta
3.Jauhari

aku dari pomparan Pajobur.. maka nya aku panggil Bapa Tua.

Mohon maaf jika ada tulisan saya yang salah.. Horas.

Patar Maringan Parulian Siahaan :
Sebelum saya mencoba menceritakan sejarah dari Siahaan Nainggolan, terlebih dahulu saya mohon ma`af kepada semua pihak yang tidak dapat merima cerita sejarah ini dan saya mohon ma`af pula apabila ada kata2 atau hal2 yang kurang atau yang lebih, bila ada yang salah dan yang kurang atau lebih tolong diperbaiki agar semua tahu kebenarannya. Dan kepada saudara2 yang tahu dengan jelas sejarah Siahaan Nainggolan, tolong diperbaiki cerita ini kalau ada kesalahan.
Dimulai dari:
Tuan Pangorian Siahaan/ br. Hombing Lbn. Toruan dari Lintong Ni Huta anaknya 3:
1.Ampanaransang
2.Sahang Na Ualu
3.Si Lamak-lamak
Ampanaransang kawin dengan boru Nainggolan Parhusip dari Nainggolan Samosir.
Pada suatu waktu karena sesuatu dan lain hal, terjadi pertikaian keluarga yang mengakibatkan terbunuhnya Ampanaransang. Pada waktu itu Raja Si Baung sudah lahir dan Raja Sohatunduhan masih dalam kandungan.
Karena kejadian itu, br. Nainggolan merasa hidupnya terancam dan merasa sudah tidak nyaman lagi tinggal di Lbn. Gorat Balige, maka Br. Nainggolan bersama Raja Si Baung meminta untuk tinggal sementara di rumah orang tuanya di Nainggolan Samosir. Mereka diterima dengan baik di Nainggolan apalagi melihat kondisi Br.Nainggolan yang lagi mengandung dan dia melahirkan Raja Sohatunduhan di Nainggolan.
Seiring berjalannya waktu, Raja Si Baung semakin dewasa dan dia kawin dengan boru tulangnya kandung (pariban kandung).
Pada suatu waktu, keturunan dari Juara Monang berjudi di Nainggolan dan hal ini diketahui oleh istri dari Ampanaransang. Istri Ampanaransang mangandung-andung didengar oleh keturunan Juara Monang. Mendengar andung-andung itu, keturunan Juara Monang pun terenyuh dan bertanya mengapa dia mangandung-andung. Maka diceritakanlah semua yang terjadi dan diterangkan pula kalau dia adalah istri Ampanaransang Siahaan anak dari Tuan Pangorian adik Juara Monang yang sudah lama tinggal di Nainggolan, tetapi tidak ada keluarga dari Lbn.Gorat yang datang menjemput mereka untuk kembali dan bahkan mereka merasa seperti sudah tidak diperdulikan lagi oleh keluarga. Setelah mendengar cerita itu, keturunan Juara Monang tersebut merasa malu dan kasihan, maka diajaknyalah istri Ampanaransang bersama Raja Sohatunduhan balik ke Lbn.Gorat. Sementara Raja Si Baung tinggal bersama istrinya di Nainggolan dan punya anak disana.
Setelah sekian lama, Raja Si Baung yang tinggal di Nainggolan minta ijin ke keluarganya untuk mengunjungi ibunya di Lbn.Gorat dengan alasan sudah rindu. Karena sulitnya sarana transportasi pada waktu itu, akhirnya dia samapai ke Dolok Martalitali di Porsea dan disana dia punya anak istri (makanya ada Siahaan Lbn.Gorat di Porsea). Kemudian dari Porsea dia berangkat menuju Ombur dan disana dia punya anak dan istri pula (makanya ada Siahaan Lbn.Gorat di Ombur dan di yakini Raja Sibaung meninggal di Ombur). Setelah lama ditinggal tanpa kabar berita, istri dan anak2 Raja Si Baung yang tingal di Nainggolan merasa ditelantarkan dan mereka selama itu diasuh oleh marga Nainggolan dan pihak Nainggolan sayang pada mereka sehingga mereka dianggap sudah seperti anak sendiri sehingga dimasukkanlah mereka dalam silsilah marga Nainggolan sebagai anak siampudan dari Parhusip.
Jadi keturunan dari Raja Si Baung yang tinggal di Nainggolan inilah yang kemudian hari menjadi Siahaan Nainggolan.
Sampai sekarang mereka sudah sangat banyak di Nainggolan, menurut keterangan sudah ada 3 desa.
Mengenai Raja Sohatunduhan, dia juga kawin dengan boru tulangnya (paribanya kandung Br.Nainggolan Parhusip dan tinggal di Lbn.Gorat), punya anak 3, yaitu:
1.Patahi
2.Op.Raja Dolok
3.Pajobur
Beberapa tahun yang lalu sudah ada upaya2 untuk memperbaiki tarombo dari Siahaan Nainggolan ini, namun karena terbentur oleh masalah finacial hal itu belum dapat terealisasikan. Mudah2an di hari2 mendatang ada orang yang mampu untuk mewujudkannya.
Demikianlah cerita sejarah Siahaan Nainggolan yang pernah aku dapatkan dari orang2 tua kita di Lbn.Gorat, terimakasih telah mau menanyakannya.
Hormat saya untuk semuanya, Patar Maringan Parulian Siahaan.
HORAS!!

Ama Boy :
Terimakasih kpd ampara Patar dan Ronald atas keterangan silsilah Siahaan Nainggolan tersebut. Wajar kalau ada perbedaan soal tarombo, karena kita tahu tarombo bukanlah data tertulis tetapi data yg dibawa secara lisan dan turun temurun. Selama ini saya juga heran kalau ada yg menyebut "Siahaan Nainggolan". Apakah Siahaan yang sonduk hela kekampung Nainggolan?? atau ada keturunan Somba Debata yg tidak terdata?? Demikian juga "Nasution" yg sebagian orang menyebutnya Siahaan juga. Forum ini diharapkan mampu mencerahkan pengetahuan akan tarombo kita. Asa songon hata ni situa2 dohonon, "Marasar ma binsusur diramba ni robean, asa denggan jala atur naeng ma masipaturean" Jala taingot ma poda sijolo2 tubu, "Purpar pande dorpi bahen tu dimposna". Horas!!


Sumber : Facebook group "SIAHAAN"

udutna......

ARISAN OP. MORA BULAN NOPEMBER 2009

Bulan Nopember 2009 arisan Op.Mora dilaksanakan di Cileungsi di rumah D.Siahaan/br.Sitohang (A. Nando) tepatnya tanggal 8 Nopember 2009.

Bagi pomparan Op.Mora yang berdomisili di Jabodetabek dan belum mengikuti arisan tersebut dimohon datang ke arisan tersebut. Untuk konfirmasi alamat dapat menghubungi D.Siahaan/br.Sitohang HP : 081399220933

Kata Emas : Kesulitan akan bertambah bila dihitung-hitung, tetapi lenyap bila tidak diperhatikan

udutna......

ARISAN OMPU MORA BULAN SEPTEMBER

Untuk arisan Ompu Mora bulan September dilaksanakan di rumah abang W. Siahaan/Br.Simanjuntak, alamat Duren Jaya, jln.Delima Raya No.217 Duren Jaya Bekasi

Pemberitahuan ini sekaligus undangan kepada pomparan Ompu Mora baik boru maupun bere yang berdomisili di Jabodetabek. Diharapkan kehadirannya tepat waktu Pkl.14.00 WIBB. Arisan dilaksanakan sebagai temu kangen, membicarakan hal mengenai Ompu Mora, sekaligus sharing mengenai adat istiadat khususnya terhadap pomparan Ompu Mora.

udutna......

BATAK SIGNIFIKAN

Sering saya mendengar orang Batak mengatakan "oh, kalau omong batak aku tidak bisa lagi, soalnya dari kecil sudah di jakarta". Apakah itu kesombongan atau keprihatinan, hanya yang orang tersebut yang tau.

Tetapi saya agak kaget juga ternyata banyak dari mereka yang mengatakan tidak bisa lagi bertutur bahasa batak, namun mengikuti kebaktian hari Minggu di HKBP, suatu gereja suku (Batak) yang tata pelaksanaa ibadahnya secara tutur Batak. lha,,,,apakah bisa mengerti bahasa Batak tetapi tidak tau melafalkannya. Aneh juga kalau begitu. Banyak pula yang saya tau orang Batak yang tidak mencantumkan marganya dibelakang namanya, pernah saya tanya orang Batak yang tidak mencantumkan marga dibelakang namanya. Jawabannya sungguh memprihatinkan, "jaman gini marga tidak signifikan untuk jati diri lae", kompetensi seseorang tidak dipengaruhi marganya, tetapi kemampuannya berkompetisi". Saya agak kaget juga mendengar penjelasannya. "Memangnya kalau kita cantumkan marga kita, lantas kita sudah bernilai plus?,,,tidak ada itu lae!, sambungnya lagi.

Dalam hati saya membenarkan juga pernyataan lae itu tadi, kalau bicara persaingan untuk berkompetisi dalam test mencari pekerjaan misalnya, maka identitas marga ataupun bahasa Batak memang tidak dibutuhkan. Tetapi saya kurang sependapat juga dengan lae itu tadi, yang menilai ke-Batakan secara sempit, hanya persaingan mencari pekerjaan, ke-Batakan yang tidak sesuai dengan jaman. Ah,,,,terlalu sempit pikiran seperti itu. Bagi saya setinggi apapun pendidikannya, sehebat apapun pekerjaannya,,,,tidak sepantasnya meminggirkan identitas kesukuan kita.

Ada pula orang Batak yang bergereja ke HKBP tetapi anak-anaknya ke gereja yang lain, alasannya karena kendala bahasa. Supaya anak-anak mengerti Firman Tuhan, kalau di HKBP anak-anak kan tidak mengerti bahasanya,,, lha,,, kan di HKBP kebaktian anak-anak bahasa Indonesia, pikirku. Wah,,,,angka sidalian nama on. Bagaimana mungkin si anak mengerti bahasa Batak, kalau sejak kecil tidak diarahkan. Memang ada anekdot yang mengatakan, "Batak kalau berpendidikan tinggi akan selalu menjadi musuh Batak, perempuan Batak kalau cantik selalu merasa bukan Batak. Angka ginjang roha nama i, ate.

Bersyukur aku orang Batak, karena Bangsoku adalah Bangso yang besar, yang mempunyai uhum Dalihan Natolu. Tanpa diajarkan dilembaga pendidikan pun setiap orang Batak tau bersosialisasi dengan kerabat, lingkungan sosialnya dan setiap orang Batak mengenal istilah "Marsolup dihundulan".

udutna......

DERITA PENGGUNA JALAN

Bila kita melewati jalan raya Serang selepas pintu tol Bitung Jakarta-Merak, kita langsung dihadang jalanan yang sangat macet. ya,,,,macet karena adanya betonisasi yang belakangan ini banyak dilakukan terhadap jalan-jalan di Jabodetabek, begitu juga Tangerang. Dari semula dua lajur menuju Balaraja dan dua lajur arah sebaliknya, kini hanya tersisa satu lajur begitu juga sebaliknya.

Begitu juga kalau kita menuju arah Tangerang kota dari arah Cikupa, selepas pertigaan Curug jalan penghubung tersebut sebenarnya sudah dapat dikatakan mulus karena sudah dilakukan pengaspalan ulang beberapa bulan sebelumnya, tetapi disayangkan adanya penggalian sisi jalan untuk jaringan serat optik. Jalan yang sudah mulus digali lagi untuk keperluan pihak lain, tentu untuk kepentingan yang berbeda-beda. Pemerintah kota maupun kabupaten sebagai pemegang otoritas pembangunan maupun antar instansi bekerja masing-masing, tanpa ada koordinasi.

Jalan raya serang merupakan jalan penghubung antar kabupaten dan Kota tangerang dari arah Serang menuju kota Tangerang dan sebaliknya, dimana disepanjang jalan tersebut berdiri industri-industri padat karya. Kepadatan pengguna jalan akan semakin parah pada pagi hari dan sore hari. Tetapi sekarang ini kemacetan sudah tidak mengenal waktu lagi. Sebagai masyarakat dan pengguna jalan kita tentu merasa gembira adanya betonisasi tersebut, tetapi pelaksanaan yang begitu lama dan terkesan seadanya menjadi suatu siksaan yang sangat berat. Perasaan dongkol dan tersiksa semakin memuncak karena jalan alternatif yang biasanya menjadi pilihan para bikers pun tidak lepas dari kemacetan parah, akibatnya dimana-dimana terjadi stagnan arus jalan. Lama perjalanan yang biasanya 30 menit menjadi 1.5 jam. Bisa dibayangkan berapa kerugian yang terhisap kemacetan ini, produktifitas yang menurun, rasa jengkel yang kalau tidak pintar-pintar mengelolanya bisa menjadi stres. Tidak jarang terjadi benturan sesama pengguna jalan yang saling serobot karena ingin lebih dahulu dari yang lainnya dengan derajat kepentingannya masing-masing, sering mengakibatkan sampai perkelahian fisik, saling umpat dan saling membenarkan diri sendiri.

Kepada masyarakat pengguna jalan dianjurkan untuk tidak melewati jalan ini, upsss,,,lalu lewat jalan mana?. Pengguna kendaraan roda empat memang bisa lewat jalan Tol Bitung-Merak meskipun tidak lepas dari kemacetan menjelang pintu tol Kedaton. Jalan tol Bitung-Merak khususnya menjelang pintu Tol Kedaton juga sedang pembetonisasi yang ke sekian puluh kalinya, ya,,,,,,,kesekian puluh kalinya. Karena sepengetahuan saya jalan Tol ini tidak pernah lepas dari tambal sulam, dengan pembenaran argumen struktur tanah yang labil. Ah,,,,,,,inilah kita, inilah ahli-ahli kita, inilah mental kita, dan inilah Bangsa Indonesia. Selalu ada jawaban pembenaran setiap masalah.

Para manejer personalia diharapkan kebijakan/toleransinya atas situasi ini, keterlambatan karyawan bukan kehendak kami tetapi kehendak penguasa. Bersabar, berdoa harus kita lipat gandakan bila perlu kita empat gandakan bila kita masih ingin hidup di tanah Indonesia ini. Kita mengeluh, mengumpat atau apapun namanya akan sia-sia. Lebih baik kita sampaikan kepada Tuhan agar Tuhan tidak memperpanjang jabatan para pejabat yang suka menumpuk kesenangan dengan memberi sengsara masyarakat, bila perlu kita ramai-ramai mendatangi Tuhan agar Tuhan bersedia memimpin negara ini, tapi apa Tuhan mau ya?,,,,,,,,,,,,,

udutna......

HADIAH SEKOLAH MINGGU

Minggu tanggal 19 juli kemarin adalah saat yang ditunggu-tunggu anak kami Boy Christian Siahaan, karena pada saat itu sekolah Minggu ditempat dia beribadah (begitu Boy menyebutkan kalau pergi kegereja) akan membagikan hadiah kepada anak-anak sekolah Minggu yang berprestasi disekolahnya masing-masing

Tolak ukur prestasi yang ditetapkan pihak Gereja terhadap anak-anak itu adalah nilai rata-rata 8 atau juara 1. Begitu gembiranya anak kami Boy sehingga dia tidak mau menyerahkan hadiah tersebut kepada saya, meskipun sekedar melihat. Akhirnya dia memperlihatkan juga kepada saya setelah lama membujuknya. Hadiah tersebut berupa amplop putih. Setelah dibuka ada uang selembar bernilai Rp.100.000,-. Mungkin bagi anak-anak tersebut bukan besar kecil hadiahnya yang menjadi kegembiraan, tetapi dapat hadiah,,,,,,karena bayak anak-anak yang tidak mendapatkannya. Saya berpikir akan lebih baik kalau hadiah tersebut bukan berupa uang tetapi perlengkapan sekolah seperti buku tulis, pensil, pulpen, penggaris, penghapus dll. Bahkan bisa juga disertai selembar kertas berupa piagam, sehingga akan menjadi pengingat bagi sianak apabila prestasi akademiknya menurun.

Hadiah berbentuk uang akan mengajarkan anak-anak konsumtif, bahkan anak tersebut merasa uang hadiah tersebut adalah haknya, jadi tidak perlu meminta ijin kepada orang tuanya untuk menggunakan atau membelanjakannya. Jadi secara tidak langsung kita telah mendidik sianak untuk konsumtif, tidak turut/hormat kepada orang tua karena telah mendebat kita sebagai orang tua akan penggunaan hadiah uang tersebut. Sebagai lembaga yang membangun rohani umat (Gereja) seyogianya responsif terhadap tumbuh kembang anak-anak sekolah Minggu. Kapan lagi sekolah Minggu kasih hadiah?, begitu kira-kira yang mengisi benak anak-anak itu. Ya,,,,,,,,Hadiah memang membanggakan. Bukan hanya bagi sianak tetapi juga orang tuanya.

udutna......

ULOS SAPUT NA HUMALAPUT

Dinahurang parbinotoan niba diparadaton niulahon ma pasahat ulos saput tu sada ina namonding (sari matua), alai maralo do tu panghilalaan niba napasahathon i. Asa songon na boi angka dongan umbotosa jala mangido panuturian iba, nipatorang ma jolo di namangulahon pasahat ulos saput i

Sabtu, 25 Juli 2009. Sahat barita melalui celluler sian dongan tubu na paboahon adong sada Ina naung marujung ngolu. Ditelepon i sinungkun ma dongan tubu on "ise do haroa Ina i?". "Au pe dang hutanda, ai tu au pe barita do!". Anggo so binoto do, jala dang ruas ni punguanta, ba,,,,,dang adong tanggung jawabta disi, "ningon mangalusi". Alai boru Siahaan do daba, "inna dongan tubu on muse". "Olo,,,boru Siahaan dia?", "songonon ma i, sungku ma jo boru Siahaan dia, dungi telepon ma au muse, "ima alus hu laos manutup telepon i". Pendek ni hata, borhat ma iba songon namaningkir jo, hape dipardalanan manghuling muse celluler napaboahon asa unang be ro tujabuna, alai tugareja ma, ai nunga diboan tugareja "inna dongan tubu namanelepon i". Sahat ma tu gareja, nunga adong piga-piga angka jolma songon namanghata-hatai.

Haluar ma par Bapa tua on si bagas gareja i,,laos didapothon ma iba, tuani ma nga roho ba, jala intor didapothon ma angka ama namanghata-hatai i jala didok ma "tu katua nami ma hamu manghatai lae" Horas lae,,,,horas ningon mangalusi. "Songonon do lae, Hamu do pasahathon ulos saput tu Ina namonding on, jala sonari do pasahaton muna, suadong be tingki",,,,,inna songon na humalaput dinamandok hatana i. "Santabi jo lae, ise do hamu?" jala dia do hasuhuton?. "Hami sian dongan parsahutaon do lae, jala dang adong hasuhuton dison". "Nasotarbereng nami do bangke ni Inang on di huta, so dilean naumpuna kontrakan i bangke ni Inang on asa tu jabu i". Ai haji do naumpunasa, "inna muse".

Dipanghataion i niboto ma, ia Inang naung jumolo on marjabu dijoloni helana (marga Saragi/br.Simanjuntak). Jala helana on dang mandohoti punguan parsahutaon, dang mandohoti punguan dongan tubuna, suang songoni punguan nihula-hulana manang punguan dia pe. Ditingki ngoluna marhamulian ma Inang on tu Marga Simanjuntak. Ala dang ganjang umur ni Amanta i (Simanjuntak), marhamulian ma muse Inang on tu marga Manullang. Sian hatorangan nabinege, amanta Simanullang i mangolu dope alai dang diboto manang didia, haroa dibagasan hahurang dengganon do parsaripeon nasida "Sari matua ma status ni Inang on".

On ma bahen hamu ulos tu Inang i, "inna angka dongan na disi". Borat do pangkilalan manjalo ulos i, nunga dibagasan gareja jala nunga dibagasan poti hape pasahaton ma muse saput?. Leleng do iba songon namarsidalian asa unang pola pasahaton be ulos saput. Nungnga hurang tingkos be pangkilalan pasahatton saput sisongoni, sai songon na manegai adat do iba diangka sisongonon. Ala marbatas do tong tingki dilehon pargareja, jom 14.00 manang pukul 2.00 ingkon boanon do langsung tu udean, jala nungnga sai mandosak angka sitorop, "simbolis doi lae". Pasahat hamu ma "inna sitorop", gabe nioloan ma napasahat ulos Saput i. Ulos sipasahaton pe, dang suman tu namargoar "Saput". Beha do on. Dung nipasahat saput i, hira-hira 5 menit nari ro ma muse namanaruhon Ulos asa niganti inna ulos saput i, ah tutu,,,,,,,harhar do niulahon. Ni ampehon ma muse ulos i tu ulos naung niampehon naparjolo i. So binoto manghatahon be,,,,,,,!

Andorang so diboan tu udean, didok ma muse tu hami asa diudean ma annon mandok mauliate tu hami hula-hulana,,,,,,,,,,,,,,,,Molo na binoto nian, dongan tubu ni hasuhuton mandok mauliate tu angka sitorop namandohoti sahat tu udean, alai anggo tu hula-hula naingkon panakhononna dope tu jabu,,,,,,ah tutu parir nai. logo ni ari do nian saonari,,,,,hape apala tingkion ro udan mansai gogo,,,,,dang dohot be hami antong tu udean,,,,naung sahat ma i, "ningon nama". Tu hamu angka dongan,,,,,bahen hamu pandapot manang hata panuturion diangka ulaon sisongonon. Marboha bahenon ma rajanami, Holong i ma patuduhon hamu tu boru muna on. Ah,,,,,,,,,"Molo suhar bulu disarat dongan, ba ingkon suhar do i saraton",,,,,, Ulaon aha do songonon?,,,,,,dangol nai!!!!

udutna......

MARSIAJAR MARHATA SINAMOT DIULAON UNJUK

Molo niparate-atehon angka panghataion naung nidohotan diangka ulaon unjuk dijabodetabok on hira-hira sarupa do angka panghataion i. Molo pe antar muba saotik panghataion i namamereng partingkian nama i, jala naung sian dos ni roha angka raja parhata do

Alai anggo rumang/ruhut-ruhut ni panghataion hira sarupa do. Dison nisurathon ma saotik rumang ni panghataion di pesta/ulaon unjuk. Dung hira dapot tingki jala nunga ro be angka naniontang tarlumobi angka horong ni hula-hula (Ulaon alap jual). Parjolo do parboru manjou horong ni hula-hula/Tulang.Jala antar songonon ma nibege panggorana

Protokol ni parboru :
Dihamu nahuparsangapi hami rajani hula-hula dohot tulang nami dang namangorui disangap muna rajanami, alai namangait tingki do hita, asa sahali manjanghon ma hami nian diharoromuna. Hula-hula nami raja,,,,,,Tulang raja,,,,,,tulang rorobot raja,,,,bona tulang raja,,,,,,bona niari raja,,,,,,hula-hula namarhaha maranggi raja,,,,,hula-hula anak manjae raja,,,,,,,masuk ma hamu raja nami.(Nunga dipangido hian asa diparmasuk ni horong ni hula-hula/tulang diparade parmusik musik nahombar tusi)

Ditingki namasuk i horong ni hula-hula dohot tulang, aktif do protokol mandok "Rajanami" nunga huparade hami hundulan muna ima disiamun nami, "hundul ma hamu raja nami". Jala boru ni parboru ma napatuduhon hundulan ni hula-hula dohot tulang i

Catatan :Molo ulaon diparanak (taruhon jual) paranak ma parjolo manggora hula-hulana dohot tulang asa masuk tu gedung (sarupa do hata-hatana)

Dungi dipasahat protokol ni parboru ma tu paranak, "songonon ma hata-hatana", "Amang boru", ala nunga sikkop masuk raja ni hula-hula nami dohot tulang nami nuaeng pe hupasahat hami tu hamu. Digorahon paranak ma muse hula-hula dohot tulangna (sarupa do hata-hatana)

Pasahat tudu-tudu sipanganon dohot dengke simudur-udur,,,,,,,,,,

Marsipanganon jala ditingki namangan i do ro paranak pasahat sulang-sulang na tabo tu parboru,,,,,,,,,,,,,

Mambagi parjambaran juhut,,,,,,,,,,,,,,

Paranak mangido tingki asa manjalo tumpak,,,,,,,,,,,,,,

Marhata sinamot
Dung hira sidung sude asa naeng mamungka panghataion ma angka raja parhata, jala nunga marsipasangapan namarhaha-maranggi, namarboru, namardongan sahuta, ale-ale tarlumobi hula-hula dohot tulangna, dipungka ma panghataion (isarana nunga langsung tu raja parsinabung)

Parsinabung ni parboru :
Horas ma jala gabe amang boru. ia didok situa-tua "Dolok sipakpahi panatapan tu sibuluan, asa tapungka manghatai pasahat hamu ma jolo pinggan panungkunan". Sipata diulaon marga naasing di dok "Binsar mata ni ari, rondang mata ni bulan. Asa tamulai manghatai pasahat hamu ma jolo pinggan panungkunan"

Parsinabung ni paranak :
Horas jala gabe. "Ia binsar songon mataniari, marsinondang songon bulan. Ba nunga manggora raja ni hula-hula laho mamungka manghatai ba pasahatonnami ma pinggan panungkunan". Di jou boruna laho pasahathon tu parhata ni parboru. Diulaon marga na asing nibege pandohan na asing muse "Baris-baris gaja dirura pangaloan, molo marsuru raja ingkon do oloan"

Parsinabung ni parboru :
Nunga hujalo hami pinggan panungkunan, pinggan sitio soara asa tio marsuara. Pinggan pasu na hot dihundulanna, sai hot ma pasu-pasi ni Tuhanta di hita. Adong muse peak diatasna napuran sirata bulung sipalas roha ni inanta soripada/ boru ni raja, ba sai rata ma antong panggabean parhorasan dapotonta tu joloan on
Adong muse boras sipir ni tondi, parbue siribur-ibur. Sai anggiat ma torop maribur pinomparta huhut matangkang majuara, asa

Pirma pongki, bahul-bahul pansalongan
Pirma tondi, sai tu tambana pansamotan

Dison muse ringgit sitio soara/ rupia namararga, homitan ni boru ni raja, sipatamba sipalas rohanta diloloan bolonon. (dibuat parsinabung parboru i ma 3 lembar hepeng i, jala dilehon salembar tusiamunna, salembar nai tu hambirangna, salembar disangkuhon ibana ma.

Amang boru, Nunga hujalo hami pinggan panungkunan on, asa songon hata ni situa-tua ma :
"Nibutbut duhut-duhut laos mangihut dohot halosi, Ala nunga nijalo pinggan panungkunan, hupasahat hami ma muse pinggan pangalusi". Digorahon ma boruna lao pasahathon pinggan panungkunan i tu parhata ni paranak na gabe pinggan pangalusi.

Amang boru, Nunga simpul hita mangan indahan na las nihabosurhon, huhut marlompan natabo nihasagathon huhut minum aek sitio-tio. Sai tio ma antong angka parsaulian dohot pansamotan tu joloan on tumpahon Amanta Pardenggan Basa i. Asa dohonon nami ma "bagot namarhalto niagatan dirobean, horas ma dihami namanganhon, horas dihamu namangalean".
Ia manungkun ma hami nuaeng amang boru "dia do nangkatna, dia do ultopna - dia do hatana, dia nidokna" asa dipaboa amang boru ma.

Parsinabung ni paranak :
Horas ma jala gabe raja nami. "Tangan do botohon, ujung na jari-jari, jari-jari sampulu sude doi marpanggoari, andorang so ni dok hata sidohonon, parjolo ma hami marsantabi".
Songon ni dok ni rajai tutu, sai tio ma antong angka pansamotan dohot parsaulian tu joloan on, taringot sipanganon na so sadia i raja nami, dohonon nami dope "godang sibutong-butong, otik sipir ni tondi - tung so sadia pe sipanganon na huparade hami rajanami, sai pamurnas mai tu daging, saudara tu bohi, sipasindak panaili ma i, sipaneang holi-holi jala sipadomu tahi". "Hinarat pangkal ni tobu lam tu tonggina - dang namangholit hami rajanami, tung sibahenon do na so sadia". Molo pe namangholit hami rajanami, ala ni tangiang muna tu Amanta Debata sai tu tambana na niholit, asa adong patupaon nami laho pasangaphon hamu tu ari nanaeng ro. "Asa bagot namarhalto ma natubu di robean, horas ma hamu rajanami namanganhon, horas ma hami napatupahon".
Asa alusan nami ma sungkun-sungkun ni rajai, panggabean parhorasan do nidokna,,botima rajanami

Parsinabung ni parboru :
Hora ma jala gabe di alus muna amang boru, parhorasan panggabean do hape na nidokna, maulitema ta dok tu Amanta Pardenggan Basa i. Alai amang boru "marangkup do nauli, mardongan nadenggan, asa siangkupna songon nahundul, siudur songon na mardalan". Disiangkup ni parhorasan panggabean amang boru, namanungkun jala na manangkasi ma hami amang boru.

"Asa tangkas ma uju purba, tangkasan uju angkola
Asa tangkas ma hita maduma, tangkasan hita mamora

Asa tangkas ma dipaboa amang boru, botima da amang boru

Parsinabung ni paranak :
Ima da rajanami, nunga dipadua hali raja i manungkun. Alai las situtu do roha nami disungku-sungkun ni raja i. Tutu ma hamu "Sisuan bulu jala panjala, siboto uhum do hamu jala angka anak ni raja". Songon ni dokmuna i raja nami, "Asa tangkas ma purba, tangkasan ma angkola, asa tangkas ma hita maduma, tangkasan hita mamora". Paboaon nami ma raja nami angkup ni parhorasan panggabean i.
Didok situa-tua :"Denggan ma bulu godang, denggan bahen hite-hite - Molo adong anak manang boru magodang, denggan ma asa hoti ripe". Asa tubuan laklak tubuan sikkoru, tubu sanggar diparsopoan - Asa tubu dinasida anak dohot boru jala jengkar-jengkar dihangoluan
Diari nasalpui nunga ro hami manomba hamu raja nami jala nunga satahi satolop hita diangka sangkap ni anakhonta asa hot ripe. Jala nangkin nunga rap mangudurhon hita tu bagas joro Nai asa manjalo pasu-pasu parbagason marhite naposo ni Tuhanta. Asa saonari raja nami, molo sian elek-elek pangidoan nami tu hamu, namanungkun somba ni adat somba ni uhum marhite-hite sinamot ni boru ni rajai. Asa mangido ma hami nian raja nami diharadeon ni rohamu asa tauduti ma nian ulaonta 'NAMARHATA SINAMOT". Ima elek-elek pangidoan nami rajanami.

Parsinabung ni Parboru
Toho do na nidok muna i amang boru, "Denggan bulu godang denggan bahen hite-hite-Molo dung magodang anak manang boru, denggan ma asa hot ripe". Didok hamu asa tauduti ulaonta namarhata sinamot, mauliate ma di hamu amang boru. Tanda do hamu "Sisuan bulu jala panjala - siboto uhum do hamu jala angka namora". "Ai nunga pitu lilinami, paualu jogianami-nunga uli nipi nami, adong ma hamu pandurungan nami". "Ai pat ni gaja tu pat ni hora-Angka pomparan ni raja do hamu jala namamora". Dibahen i pasahat hamu sinamot mansai godang. Botima hata nami amang boru

Parsinabung ni Paranak :
Mauliate ma rajanami "Pat ni gaja, tu pat ni hora - Rap angka anak ni raja do hita, naburju marroha". Dang imbulu nasinuanhon, manang huling-huling nilangkophon be hami tu hamu rajanami. Naung boru muna hian do hami sian angka ompung nami. Songon hata ni natua-tua raja nami "Urat ni singkoru dihunghupi bulung bira, anggo haburjuon ni hamu raja,,,,,,nga tarbarita ro didia". Namangingot i do rajanami ibanna barani hami ro tuadopanmu, Ai ida-ida do nabutong, jora-jora namale. Namarsomba ma hami tu hamu rajanami taringot sinamot ni parumaen nami. Jala tar songonon ma nian elek-elek pangidoan nami,asa sisahali manombahon ma hami di somba ni adat somba nu uhum digodang ni sinamot parumaen nami sipasahotan nami tu hamu hula-hulanami. Songonima elek-elek somba pangidoan nami rajanami.

Parsinabung ni parboru :
Maulite ma amang boru, Pangidoanmu asa sisahali mangelekhon sahali manombahon hamu di somba ni uhum somba ni adat dohot godang ni sinamot. Anggo au sandiri tangkas do hutanda hamu naburju marhula-hula. Alai amang boru asa haru tangkas dibege angka amanta raja dohot inanta soripada dipangidoanmu disomba ni uhum somba ni adat dohot di hata ni sinamot sipasahatonmu haru dipaboa amang boru ma.

Parsinabung ni Paranak :
Mauliatema rajanami jala malambok pusu nami. Tangkas ma tutu paboaonnami pangidoan nami tu jolo ni raja i di somba ni uhum somba ni adat dohot dihata nisinamot sipasahatonami.
Rajanami sipasahaton nami di hata ni sinamot "SITOMBOL" ma rajanami, Alap jual ma parumaen nami Jala Ulaon sadari. Songonima jolo elek-elek pangidoan nami rajanami.

Parsinabung ni Parboru :
Mauliate ma amang boru, hupasahat ma jo elek-elek pangidoanmunai tu hami namardongan tubu, raja ni boru, lumobi ma raja ni hula-hula nami.

Hata sian haha/anggi namardongan tubu parboru :
Mauliate ma di haha/anggi, molo pandapot sian hami, gabe jala horas ma

Hata sian boru/bere ni parboru :
Mauliatema di hamu hula-hula nami, dipatama hamu do hami boru muna. Molo sian hami boru dohot bere muna, gabe jala horas ma jala sisada hata ma hami. botima!

Dungi dipasahat parsinabung ni parboru ma muse tu hula-hula dohot tulang ima hata mangido panuturion, hira-hira songonon ma hatana :

Dihamu hula-hulanami Rajai,,,,,Tulang nami raja,,,,,Tulang rorobot, Raja,,,,,,Bona Tulang, raja,,,,,,,,Hula-hula namarhaha-maranggi, raja,,,,,,,,,,,Hula-hula anak manjae, raja,,,,,,,,Nunga rapa umbege hita rajanami dihata pangidoan pamoruon nami di somba ni uhum somba ni adat dohot di hata nisinamot ni borunami ima bere muna sipasahaton ni nasida tu hita asa sahali mangelekhon sahali manombahon. Andorang so hualusi hami pangidoan ni pamoruon nami jala asa pos roha rajanami, mangido ma hami dihata panuturion sian hamu saluhutna hula-hula nami dohot tulang nami. Didok situa-tua, "Dijolo hamu siaduaon, dipudi hamu sipaimaon, ditonga hamu sihaliangan. Sihorus nasuksuk do hamu, sigohi nalonga. Hupasahat hami ma panghataion on tu hamu rajanami.

Laos digora boruna asa dipasahat microphone tu hula-hulana dohot tulang

Hata sian hula-hula dohot Tulang :
Mauliate ma di hamu pamoruon nami, nuaeng pe tu hita horong ni hula-hula, Tulang Raja,,,,Tulang rorobot, raja,,,,,,Bona Tulang, raja,,,,,hula-hula namarhaha-maranggi, raja,,,,,hula-hula anak manjae, raja,,,,,mangido panuturion raja ni pamoruonta tu hita, ise ma hita namangalusi?,,,,biasana totap do hula-hula napasahat panuturion i, alai jolo masipasangapan halahi nasahundulan. Tarsongonon ma hata ni hula-hula i :

Horas ma jala gabe di hamu raja ni borunami, taringot di hata pangidoan muna tu hami hula-hula dohot Tulang muna, nunga satahi hami, au ma mangalusi. Mansai las do rohanami umbege panghataion muna namarhula-hula marboru marsipaolo-oloan. Sian hami hula-hula dohot Tulang muna asa dohonon nami ma: "Balintang ma pagabe tumundalhon sitadoan, arimuna do gabe molo rap olo hamu masipaolo-oloan". Songo nima hata sian hami hula-hula dohot Tulang muna. Horasma jala gabe!

Parsinabung ni parboru pasahat mauliate tu hula-hula dohot Tulangna.

Parsinabung ni Parboru :
Songoni ma dihamu amang boru, nunga dibege hamu panghataion sian hami namardongan tubu, raja ni boru lumobi ma sian raja ni hula-hul dohot Tulang nami. Andorang so hualusi hami pangidoan muna iamang boru, asa dipatangkas amang boru ma somba ni uhum somba ni adat dohot godang ni sinamot ni borunami nanaeng sisombahonon muna tu hami, asa dibege amanta raja dohot inanta soripada naliat nalolo, songoni ma amang boru

Parsinabung ni paranak :
Horas ma jala gabe, ala dison do hami namardongan tubu, boru nami tarlumobi hula-hula nami lehon hamu ma jo tingki dihami asa manghatai hami rajanami. "Dialusi parsinabung ni parboru ma antong", Nauli amang boru!

Antar sarupa do hatai songon hata ni Dongan tubu ni parboru, boru/bere ni parboru, suang songoni hula-hula/Tulang ni parboru
Dungi dialusi paranak ma :

Parsinabung ni Paranak :
Rajanami, dinaung satahi saoloan hami namardongan tubu, marboru, lumobi hula-hula nami dipangidoan nami sahali mangelekhon sahali manombahon digodang ni sinamot sipasahaton nami. Antong rajanami, mangoloi pangidoan muna asa dohonon nami ma somba ni uhum somba ni adat dohot hata ni sinamot. Songonon ma pangidoan nami raja nami : Digodang ni sinamot, asa disi horbona, disi hodana, disi lombuna, disi mas dohot serena, alai pangidoan nami hupasada hami ma i gabe rupiah ni pamarettanta asa unang pola lola hamu raja nami. Ia sinamot nagok sipasahaton nami siTombol ma rajanami, alap jual ma parumaen nami jala ulaon sadari. Jala godang ni sinamot i rajanami sombahonon nami ma Rp,,,,,,,,,,,,,,,

Parsinabung ni Parboru :
Mauliate ma amang boru, Rp,,,,,,,,,,,ma sipasahaton muna, siTombol, alap jual jala ulaon sadari. Hugabehon hami mai amang boru, alai anggo jambar nagok, ima suhi ni ampang naopat dohot panandaion napasahaton muna dope ate amang boru

Parsinabung ni Paranak :
Nauli rajanami, pos rohamu. "Baris-baris ni gaja dirura pangaloan, molo marsuru raja ingkon do oloan. Songon dia pandok ni rajai huoloi hami mai rajanami.

Antar songoni ma panghataion namarhata sinamot nanipaihut-ihut molo ro iba mandohoti ulaon unjuk di gedung diJabodetabekon. Adong do angka variasi-variasi panghataion i hinorhon ni hamaloan ni angka raja parhata. Adong do alani malo ni parhata gabe suda tingki gabe molor ma tingki sahat tu bodari. Adong muse nibege, sai jolo manghatai do angka parhata ni parboru dohot paranak pasimpelhon ulaon i. Sude ma i tu dos niroha, "Aek godang tu aek laut - Dos ni roha sibahen na saut".

udutna......

ARISAN OMPU MORA

Hari Minggu kemarin 12 Juli 2009 arisan kumpulan Parsaompuan "Ompu Mora" kembali memasuki periode baru. Disebut periode baru karena periode sebelumnya telah berakhir. Dan yang menjadi tuan rumah untuk periode baru ini adalah Op.Joshua/Br.Aritonang (UKI-Cawang)

Dalam periode ini terjadi peningkatan jumlah anggota sekaligus mulai ada bergabung bere dalam kumpulan ini. Meskipun dari data-data masih banyak pomparan Op.Mora yang berdomisili diJabodetabek ini tidak/belum mau bergabung dengan alasan masing-masing. Terjadi pula perubahan siklus pelaksanaannya dari yang sebelumnya dua bulan sekali menjadi sebulan sekali. Saya tidak tahu apa dasar perubahan itu, dari penuturan tidak resmi saya menangkap adanya periode waktu yang terlalu lama untuk mendapat arisan tersebut,,,,,,hmmmm. Memang tidak hanya jumlah anggota, siklus tapi juga besarnya uang arisan mengalami perubahan. Semula Rp.50.000,-(lima puluh ribu rupiah) menjadi Rp.100.000,- (seratus ribu rupiah)

Bagi saya bukan Arisan, periode, atau Rupiah arisannya yang penting tapi membangun kebersamaan, saling menghormati dan dapat saling mengerti adalah hal dasar yang sangat dibutuhkan punguan Ompu Mora ini. Bagaimana menyelesaikan suatu perbedaan tanpa adanya perasaan dilecehkan. Bagaimana mengemukakan pendapat tanpa merasa lebih tahu. Saling mendengar diantara yang memberi pendapat. Karena memang disetiap pertemuan pomparan ompu Mora sangat sering terjadi debat kusir yang tidak menghasilkan manfaat yang signifikan terhadap perkembangan anggota maupun punguan itu sendiri. Intinya lebih banyak yang berbicara dari yang mendengar. Selalu saya perhatikan suatu putusan dihasilkan pada saat-saat terakhir, itupun karena waktu yang memaksa. Terkadang ketika putusan itu hendak dijalankan terjadi lagi perbedaan penafsiran. Lagi-lagi dibutuhkan perdebatan yang menyita energi dan waktu, tapi tampaknya bukan suatu kendala setidaknya saat ini,,,,,,karena dalam debat selalu ada stimulannya yaitu "tuak".

Saya selalu ingat pesan orang tua "Dang sae gogo ni suara paturehon angka parsalisihan, dos ni roha do pangasahonon. Juga "Hatahon ma natingkos dibagasan elek dohot serep niroha, unang hatahon mardongan muruk manang asup-asup". Sederhana tapi sangat berat pelaksanaannya. Penyebabnya tentu "ego". Pomparan Ompu Mora banyak memiliki ciri lahiriah yang seharusnya menjadi ciri pengikat bukan penghambat. Kita harus banyak belajar memahami, kita harus banyak menggunakan telinga. Terkadang sebagai mahluk sosial kita dihadapkan antara pikiran dan perasaan. Tetapi hubungan kakak-adik adalah hubungan darah. Ya.....darahlah pengikat kita.

Arisan Op. Mora berikutnya pada tanggal 9 Agustus 2009 di Rumah Op.Romauli/Br.Sianipar di perumnas Cengkareng. Bagi yang belum mengetahuinya perkenankan ini sebagai undangan

udutna......

MUNGKINKAH BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA PENGANTAR DALAM PERHELATAN PELAKSANAAN ADAT BATAK ??

Banyak generasi muda batak khususnya kaum terpelajar yang mengatakan "adat" adalah persoalan orang tua/oarang yang sudah tua, tidak menarik dan bertele-tele. Mereka memahami adat adalah karena memang sudah begitu turun temurun, sekedar mengikuti saja.

Bahkan dewasa ini banyak pemuda/pemudi batak yang hendak melangsungkan pernikahan bersitegang dulu dengan orang tuanya mengenai perlu tidaknya pernikahan dengan adat batak. Yang penting diberkati oleh pendeta dan untuk "proklamasinya" resepsi secara nasional. selesai! Begitu sering kita dengar kehendak pemuda/pemudi batak bila hendak menikah. Sementara orang tua tak kalah tegasnya pernikahan harus dengan adat batak! titik,,,,,
Begitu juga keluarga-keluarga muda yang hendak merayakan syukuran atas suatu peristiwa/ulaon las ni roha banyak yang merayakannya dengan makan-makan, kado, ucapan selamat. Setelah itu pulang! simple dan tidak bertele-tele. Meskipun keluarga dari pihak istri/hula ikut diundang. Hal-hal seperti itu sudah sering saya dengar meskipun akhirnya dilakukan dengan adat batak. Tetapi sudah terbersit sebelumnya dirayakan dengan syukuran biasa. Mungkin hanya menunggu waktu!

Saya memahami fenomena tersebut dari kata-kata "tak kenal maka tak sayang", mengapa tak kenal? padahal kita orang batak. Tak kenal disini dimaknai tidak memahami makna/tujuan dibalik tahapan-tahapan pelaksanaan adat tersebut. Mangapa tak paham?,,,,Salah satu yang sering saya dengar adalah permasalahan bahasa. Memang secara lingual bagi yang mengerti bahasa batak maka pembicaraan dalam pelaksanaan adat batak akan menarik terlebih diselingi "umpasa/umpama" yang silih berganti. Tetapi bagi yang tidak mengerti meskipun dia orang batak maka perbincangan adat tersebut akan sangat membosankan. Mungkin timbul pertanyaan pada kita "orang batak kok tidak bisa bahasa batak", bagi generasi muda batak yang sudah lahir dan besar diperkotaan hal orang batak tidak bisa berbahasa batak adalah jamak. Pokoknya batak ya,,,harus belajar bahasa batak.

Kalau hal itu kita paksakan dijaman sekarang ini maka kita akan sia-sia, karena generasi muda sekarang lebih tertarik belajar bahasa internasional yang lebih menjanjikan secara ekonomis. Sementara belajar bahasa batak menjanjikan apa?,,,,begitu generasi perkotaan sering menjawabnya. Lantas kalau sudah begitu akan terjadi stagnan, yang beberapa generasi kedepan adat batak dikhawatirkan punah diperkotaan. Apakah setiap ada pesta orang batak perkotaan harus mendatangkan raja-raja parhata dari bonapasogit?

Menjembatani hal tersebut saya berpikir dapatkah pelaksanaan adat batak dilakukan dengan pengantar bahasa Indonesia?, bahasa yang sudah membumi sampai kepelosok-pelosok huta di bonapasogit. Dengan demikian hal-hal tersebut di atas terakomodir sehingga generasi muda perkotaan bergairah mempelajari adat untuk kemudian melaksanakannya tanpa menghilangkan makna/tujuan, pilosofi yang terkandung didalamnya. Memang banyak bahasa batak yang sulit dicari padanannya dalam bahasa Indonesia khususnya bahasa batak yang sering dipakai dalam pelaksanaan pembicaraan adat, begitu juga "umpasa/umpama" yang merupakan pendalaman arti/maksud dalam penyampaiannya. Tetapi setiap kendala pasti ada jalan keluarnya,,,,,,bahkan umpama batak mengatakan "Aek godang tu aek laut - Dos ni roha sibahen na saut". Judul di atas sebagai wacana untuk dapat kita jadikan diskusi. Yang pasti bahasa batak dalam pelaksanaan adat batak bukanlah hal yang sakral,,,,,,,,Saya setuju!

udutna......

WIB = WAKTU INDONESIA BATAK

Tentu kita sering mendengar WIB (waktu indonesia barat) yang sering diplesetkan menjadi waktu indonesia batak. Kita mungkin tersenyum dengan plesetan itu, tapi bila kita maknai plesetan itu akan sangat menusuk rasa dan menohok egoisme kesukuan yakni "BATAK".

Ironisnya plesetan itu datang dari kita sendiri (orang Batak), yang dalam menentukan waktu selalu dalam musyawarah mufakat (satolop) dan sangat tegas. Bahkan dalam perhelatan acara-acara adat khususnya didaerah perkotaan selalu terucap kalimat "dang namangorui sangap muna rajanami, alai namamereng tingki do hita" yang bila dimaknai berarti waktu yang sangat berarti.

Begitulah yang selalu terjadi,,,,,, dan selalu terjadi berulang-ulang, waktu yang telah ditentukan dangan musyawarah mufakat itu nyaris atau tidak pernah bisa ditepati. Macet adalah alasan pembenaran yang selalu kita dengar pula, suatu alasan klise tapi paling mudah sebagai pembenaran dan sudah membumi. Jadi suatu acara pertemuan, perhelatan adat, acara pesta baik digedung maupun dirumah akan selalu molor yang mengakibatkan efek saling terkait/domino. Tapi anehnya sering pula terdengar ucapan menggerutu karena waktu selesai suatu acara sudah lewat dari yang seharusnya. Pernah suatu waktu saya mendengar kekesalan sepasang suami-istri karena sudah hampir pukul 20.00 malam acara pesta perkawinan kerabatnya belum juga selesai, "lain kali kita titip saja ulos kita sama si anu ya,,,!", atau gerutuan "malas ah,,,,ke pesta batak", lain kesempatan ada pula ucapan "tidak usah heran, acara batak memang begitu"!,,,,wahhhh

Saya sendiri sering mengalami hal seperti itu,,,,diarisan perkumpulan marga yang sudah ditentukan disetiap minggu ke tiga (3) masuk pukul 14.00 (WIB),,,,teng. Semua peserta arisan tidak ada yang keberatan bahkan semua mengatakan "ok". Bahkan disetiap pertemuan arisan selalu ditekankan supaya tepat waktu dan juga tidak ada yang menyanggahnya. Tetapi selama mengikuti arisan tersebut boleh dikatakan tidak pernah acara bisa dimulai pukul 14.00 WIB tersebut, bukan karena ketidak siapan tuan rumah atau hal lainnya, tetapi karena anggota perkumpulan/ruas belum pada datang. Bagaimana membuka suatu acara kalau anggota/pesertanya belum ada?,,,,karena sudah jamak terjadi, hal tersebut tidak menjadi soal lagi. Pernah sangat kesal karena waktunya molor sampai pukul 15.000 saya mengatakan kepada anggota yang baru datang pukul 14.45,,, "maaf kami datang terlalu cepat", anggota tesebut malah senyum-senyum ,,,,,,"sorry ketiduran pulang gereja tadi". Palambas roham ,,,,,,,,inna boru ni rajai ma tingki mulak!, ingkon parbahul-bahul nabolon do molo maniop sada-sada punguan. Na rundut ido sipatureonmu, na litok i do sipation mu!,,,,,,,,,,,,,Ini bukan soal rundut atau litok,,,tapi soal kepedulian, soal kemauan. Dari hal-hal kecil saja kita keteter, bagaimana kiat bisa menghadapi soal yang lebih besar?.

Bila hal itu sudah jamak terjadi dilingkungan kita bangso batak, mengapa kita tidak berusaha memperbaikinya?, bukankah kita bangso yang besar, bangso yang terdidik, dan angka anak ni raja?. Kalau tahu ada kemacetan, datanglah lebih cepat. Tundalah dahulu pekerjaan yang tidak begitu penting karena kita sudah ditunggu ditempat lain. Sederhana bukan?. Jangan mendahulukan ego, tapi berpikir rasional untuk kepentingan bersama. It's very very simple. Jangan persulit yang sebenarnya mudah, sederhanakan yang kita anggap sulit. Itulah gunanya akal manusia!. Bagaimana itu kita laksanakan?, kata kuncinya adalah berdamai dengan diri sendiri!. Pada setiap kebaktian minggu, saya terkadang memperhatikan jemaat yang selalu datang setelah kebaktian dimulai. Setelah beberapa minggu saya cermati ternyata orang itu selalu datang terlambat. Pada mulanya saya berpikir orang ini mungkin kerja malam hari (shif malam), jadi masih terkandung kewajaran atas keterlambatannya. Bukankah terlambat lebih baik dari pada tidak datang sama sekali!. Tetapi kemudian hari saya ketahui bahwa orang tersebut bukanlah bekerja shif malam. Lantas kenapa selalu terlambat datang ketika kebaktian sudah dimulai?. Sampai sekarang saya tidak dapat jawabannya, analisa saya mengatakan kalau sudah hobby susah dirubah. Ya,,,,,,datang terlambat selain sudah budaya juga suatu hobby,,,.

Banyak pula orang yang mengatakan "kalau ulaon sosial" pasti tidak bisa tepat waktu, karena sifatnya sosial ya waktu juga sosial. "Saya tersenyum getir dalam hati", kok waktu ada sosialnya. Inilah yang selalu terjadi pada kehidupan sosial orang batak terutama diperantauan ini. Segala sesuatu bisa dimaknai sesuai selera tanpa memandang status sosialnya. Jam karet, waktu indonesia batak, jam catur atau apapun istilahnya selalu kita maknai sudah biasa, jadi tidak ada yg perlu dipermasalahkan. Terkadang saya berpikir extrim, kalau memang tidak bisa datang tepat waktu sesuai waktu yang sudah diputuskan secara bersama-sama lebih baik tidak usah datang. Sahali nai palambas ate-atem pak Boy' Inna boru ni rajai". Kalau menghasilkan yang baik selayaknya kita bersama-sama melakukannya. "Itu baru anak ni raja"
Horas bangso batak!,,,,,berani berubah untuk kebaikan!

udutna......

OMPUNG TARUTUNG

Molo tingki mulak tu Aekbolon sai jolo nisangahon do nanggo apa satongkin paiashon Hinambor ni ompung on.
Ia ompung on margoar ma Op.Risma doli (Ernest Sianipar) dohot Op.Risma boru (Br. Pasaribu). Uju ni ngoluna di dolok do ompung on marhuta ima Tarutung dolok. Ingot do iba dihaburjuon ni ompung on jala namambahen goar niba pe ompung on do. Talu iba marbadai/margulut dohot abang si Arifin (A.Lani), molo adong namambadai iba jala molo soadong getep (hepeng) sai intor tu Tarutung do iba najolo mangalu-alu. Nang pe dung magodang hami angka pahompuna jala nunga pindah tu Medan alai molo tingki ro tu aekbolon sai totap do iba nangkok tu dolok laho pajumpang tu ompung on. Sian ompung on ma niboto mar siadapari, mangombak, manabi tingki panen dohot mambahen luhutan, mamampas, pamasukhon tu goni laho huntion di tanggurung jala mangusung tu jabu, sahat tu namanjomur dohot mamboan tu paberik hian sanga do iba mangurupi ompung on. Molo tingki onan (Jumat) rap dohot ompung boru mardalan ma hami sian Tarutung dolok huhut mamboan bagot (susu kerbau) laho gaison tu pasar Balige. Sai nitiop-tio ma tangan ni ompung boru huhut mamereng-mereng angka sipanganon na di onan i. Diboto ompung boru do antong nadibagasan roha niba, intor dituhor ma sipanganon Mout dohot kue luvis na markalapa i.

Dung suda gogo ni ompung jala hira so boi be nangkok dohot tuat sian Tarutung dolok ( sabatu nakkohan) pindah ma ompung tu bariba ni paberik na di sosor nauli (najolo sibegu laos) disima halahi nadua marjabu, alai anggo rohana sai totap do tu dolok-dolok i.
Sahat tu namarujung disinama halahi nadua marjabu, disiamun ni jabu i ma dibahen hinamborni halahi nadua. Hinamborna on ma sai ni paias molo tingki mulak iba tu aekbolon. Tahe ompung............!!

udutna......

PAI 7/OP JUMONGGA/OP. TRENING DAN CERITANYA

Dison ma saring-saring :
Op.Jumongga doli/Op.pai 7 dohot Op.Jumongga boru br. Sianipar
dohot ianakhonna :
1.Op.Saulani (Drs. Wilson Soaloon siahaan)
2.Op.Maichel (Pariaman Siahaan)

"Molo mate au haduan ingkon di joloni jabu on do bahenonmuna jabu-jabuhu", inna Ompu i tu bapa (Wilson Soaloon) tingki ngoluna dope. Joloni jabu i maksudna ima parpollahan ni antajau topat dijoloni jabu ni ompung i- di huta Saitnihuta Aek bolon.

Ia Ompung Jumongga/Op. pai 7 ima anakni Op. Simangalanja sian na 9 halak, jala urutan partubuna i do gelar-gelarni anakna na sia i ima : pai 1, pai 2, pai 3, pai 4, pai 5, pai 6, pai 7, pai 8, pai 9 . Sian na 9 halak i holan ompu pai 8 ma namangolu ditingkion.
Op. Simangalanja dohot ompu Tumiar (anggina) anak ni Op. Silansat nabegu. Op. Silansat Nabegu ima anak ni Op. Mora pai 4 sian na 6 halak. Ima 1. Op. Mulana 2.Op.Gimba 3. Op Andan 4.Op.Silansat Nabegu 5.Op.Soingganon 6. Op. Huala

Sai ni ingot do uju ngolu ni ompung i (pai 7) - sipata hami pahompuna manjou ibana ompung trening, ala sai bangga do ibana mamakke stelan olah raga na binoan ibana sian Bandung. Jala ima na naeng sisaritahononhu di son.
Molo tingki manghata-hatai iba dohot ibana ujui, sai totap do ingkon jolo dalananna inna Bandung, "mamereng borunghu si Tialam"," namborum inna". Jala sai dielek-elek oompung ma bapa asa dipaloas laho mardalani tu Bandung. Maol do antong bapa mangolohon pangidoanna i, so haru hipas dagingna, satongkin-satongkin ura do marsahit, hape molo tu Bandung annon boa ma i, huta sileban do disan, "inna bapa tu hami". Alai malo do ompung, dang dipaloas bapa lao do ibana tu anakna naasing. Margaya politik ma ompung boa asa boi tombus pangidoannai, laho tu jabu anakna nasada mangido pangolopion songoni tong tu anakna na asing. Saut ma antong nasinita-sitahon nirohana i, ujungna dang tarambati bapa be. "Molo ingkon i nama ba lomom ma"," inna bapa". Las ma rohani ompung nang pe nunga dipaboa markapal hercules do ibana tu Jakarta, jala sian Jakarta manambung dope mar bus tu Bandung. Bapa uda par AURI (anakhonna si Jakkes) ma namangurus parborhatna asa boi mar-herkules. So boi pastihonon andigan herkules borhat inna bapa uda par AURI molo sai disungkun ompung andigan do borhat. "Ai mamboan angka tentara do i inna muse" disada tingki. "Dokhon ma asa dipatibu borhat inna ompung", mengkel-engkel ma hami mambege hata ni ompung i. Nang pe songoni anggo bapa sai lomos do rohana dohot bapa uda tingki i, so hea dope mardalani sahat bariba ni laut, "haru marbahasa Indonesia so diboto inna bapa", "boa do i poang? " inna tu anggina (bapa uda jakkes)". "Nunga sai martahan ibana na ingkon borhat jadi homa poang pasahathon tu angka donganmu AURI i asa diparrohahon, "molo boi nian asa dipataru sahat tu Bandung inna bapa", "hupasahat pe abang", "alai hira so mungkin do pataruhonna sahat tu Bandung, ai herkules i langsung do muse habang tu daerah lain", "inna bapa uda", toe ma poang urus ma boa asa boi sahat bapa tu Bandung, "inna bapa muse".

Borngin andorang parborhatna sai dipoda-podai bapa ma ompung asa totap manjaga kesehatan, jala unang pabodarihu asa modom. unang sai tarlambat mangan dohot angka naasing dope, "olo inna ompung" huhut marminar-minar bohina. "Unjago do au sian hamu sude inna huhut".
Marsogot nai nitaruhon ma ompung tu bandara Polonia, bapa uda par AURI (jakkes) ma na mamboan sahat tu bagasan kapal herkules, jala disima dipasahat bapa uda i tu angka crew ni kapal i asa diparrohahon jo natua-tua i. Dungi habang ma herkules i....boa do naeng ompung diginjang?.......mabiar do manang na sai mengkel-engkel do?..hhmmmmm
Kapal herkules i dang langsung habang tu jakarta alai jolo songgop disada kota (lupa au kota aha), boi do antong turun angka panumpangna i andorang so habang muse, jala nunga dipabotohon hian i tu angka panumpang. Dohot ma antong ompung tuat sian kapal i, di parrohahon ma angka panumpang na asing mardalan tu sada inganan, ibana pe mangihut ma tusi. Ala lalap mamereng-mereng pemandangan dang diingot ompung be naung ro gora-gora asa sude panumpang masuk muse tu kapal herkules. Sahalak crew ni herkules i (naung ditonahon bapa uda par AURI) marikkati mangadu ompung, jala hira songon na diompa ma ompung huhut marikkati muse nalaho tu kapal herkules i. Di onjorhon ma ompung nalaho pamasukhon tu kapal i. ah tutu................botul-botul do kapal militer ate!

Sahat tu Halim perdanakusuma didongani crew (AURI) ma ompung tu terminal cililitan nalaho mangalului bus tu Bandung (dang adong dope tingki terminal kp.Rambutan). Ala dang boi crew hercules i leleng mandongani ompung dipasahat ma tu kenek ni bus jurusan Bandung i asa diparrohahon ompung i, jala didok crew (AURI) ,"natua-tua on adong do anakna AURI jadi unang sampe lilu". Hundul ma ompung di bus i, anggo crew hercules i nunga parmisi mulak ala adong dope tugas. Hundul ma ompung di bangku ni bus i jala huhut ma sai gomos ditiop hadang-hadanganna (tas) sotung dicopet inna rohana. Dang piga leleng mardalan ma bus i, hira-hira sajom mardalan disungkun ompung ma kenek nai, "nunga jonok pasar andir?" sotung lupa ho da "di pasar andir do au tuat", "olo ompung inna kenek nai"(hatohoan halak karo), dang piga leleng nai disungkun ompung i muse "nunga sahat di pasar andir?", "daong dope ompung, hupaboa pe molo dung sahat inna kenek halak karo i". "Ompung tidur saja, masih jauh perjalanan inna muse". Dung marpiga-piga hali disungkun ompung kenek nai gabe dang dialusi be sungkun-sungkun nai, nunga songon na malas horoa mangalusi ompung i.

Sahat di Bandung ditaruhon kenek halak karo i ma ompung tu tukang becak. "antar ompung ini ke pasar andir , harus sampai rumahnya ya"!. Sahat ma becca i tu pasar Andir. "Dimana rumahnya ompung?" , "inna par becca i" manungkun ompung. "Tidak huboto alus ni ompung", "ompung mau ke rumah siapa?" "sungkun ni par becca i muse", "kerumah boruku lah"!, nunga antar gogo soara ni ompung mangalusi par becca i. Gabe manungkun-nungkun ma par becca i tu halak na di pasar, topet ma adong sada ina namambege sungkun-sungkun ni par becca i, jala di dokma "mungkin eta ka bumi si opung?, mamahnya si ocen!, jala huhut di suruh ma sahalak dak-danak disi paboahaon tu jabu ni namboru. Intor marikkati ma antong namboru mamereng. Aha.......masihaolan ma antong namboru dohot ompung didalan i, huhut sai didok namboru ma tu angka jolma na di si, "ini bapaku baru datang dari Medan"!. Memang dan panagaman ni namboru haroro ni ompung, soadong dope hape (handphone), holan komunikasi surat dope tingki i jala telepon pe mansai arga dope dungi dang piga-piga dope nampunasa.

Di Bandung ma ompung marpiga-piga leleng, sai holan na marsarita i ma karejona dohot pahompuna ima si Jhonsen, si Agus dohot si Neneng tingki i. Sipata namboru ma gabe penerjemah molo adong na so diantusi halahi, marganti-ganti ma mamboan ompung mardalan-dalani di sekitar pasar andir. Dung piga-piga leleng sahat ma barita tu Medan naeng mulak nama ibana ala parsahiton...... posi do sahitna inna barita i. Tarsonggot ma halak bapa tingki i, humalaput ma bapa dohot bapa Uda par AURI. "Ai posi do inna sahitna poang", inna tu bapa uda par AURI. "Boa do i, boa do parmulakna tu son?. Sian panghataion ni bapa dohot bapa uda dapot ma keputusan ingkon mulak do ompung tu Medan. "Dang mate di joloni boruna natua-tuai da", "inna bapa". Boi dope mar kapal habang ibana sian Bandung tu Medan? ima sungkun-sungkun tu Bandung. Jala diputushon ma ingkon markapal habang ma ompung alai holan sahalakna do......bersambung

udutna......

BOY BLOGGER

Sebagai tahap pemula, aku (Boy Christian) menulis kegiatan disekolah. Ya.......aku sekarang sudah kelas II (dua), aku sangat gembira karena aku ranking 2. "Kata ibu guru vero (guruku namanya veronica ) aku harus lebih rajin belajar dan jangan suka ngobrol ketika dikelas dan jangan buru-buru kalau mengerjakan tugas supaya hasilnya bagus. "ya deh.......bu!"
Sekarang aku lagi belajar komputer supaya bisa buat blog, tau kan blog?". Itu Lho,,,,tempat kita menulis apa saja di situs pribadi dan bisa dibaca teman-teman dimana saja, tapi tentunya harus bisa memakai komputer dan komputernya harus juga bisa internet. "Itu kata papaku lho". Kita bisa menulis kegiatan sehari-hari bisa juga memasukkan foto kita lho,,,,"seperti foto aku ini", atau membuat cerita juga boleh. Aku memang sangat suka main komputer apalagi gamenya. Nah,,,,,lihat deh foto aku lagi belajar buat blog. Tapi aku cepat bosan di komputer kalau tidak main game, makanya aku lebih suka game apalagi yang balap (race) atau yang ada perangnya, "seru sih"!. Oh....ya teman-teman aku juga lagi belajar berenang supaya badanku kuat dan sehat."Kata papaku", kalau badan kita kuat dan sehat kita akan tumbuh menjadi anak yang kuat dan pintar. Sekarang berat badanku 39 kg lho!. "Begitu dulu teman-teman, aku ngantuk nih dan mau tidur". oh ya,,,,berdoa dulu. Bye......bye....bye

udutna......